لا عباءة رأس ولا عباءة كتف ولكن.............

عدد المساهمات : 815 تاريخ التسجيل : 27/06/2012

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتى الحبيبات,أتمنى أن تكن فى أفضل حال.
عنوان الموضوع قد يكون غريبا ولكنى لاحظت فى الآونة الأخيرة ما يشبه المعركة "لأعباية راس""لأمفيش حاجة تمنعنا نلبس عباية كتف"وأنا أقول لا عباءة رأس ولا عباءة كتف ولكن زى إسلامى شرعى يلتزم بما حددته لنا الشريعة من مواصفات للزى الشرعى وهى كالتالى كما حددها الفقهاء:
ساتر لجميع البدن.ليس قصيرا ولا مكشوف الصدر أو الذراعين.
لا يشف أى ليس رقيقا يظهر الجسد من ورائه.
لا يصف أى ليس ضيقا يصف تفاصيل جسم من ترتديه حتى ولو كانت نحيفة.
ليس ثوب شهرة من حيث اللون أو التصميم أى لا يجذب نظر الناس كخارج عن المألوف.
ليس فيه تشبه بالرجال.
وأضاف بعض الفقهاء ليس فيه تشبه بأهل الكفر.

هذه هى مواصفات الزى الشرعى الذى ارتضاه لنا رب العالمين وعليها نقيس ملابسنا ولا نحلها أو نحرمها تبعا لمسمياتها ,وسأذكر لكم أربع صور لأوضح وجهة نظرى:

أولا:أخت ترتدى ما يسمى عباءة رأس وهى طويلة وساترة ومن قماش ساتر لا يلمع ومن لون وتصميم ليس فيه شهرة وأكمام طويلة.
هل نصفق لهذه العباءة لأنها عباءة رأس أم لأنها التزمت بصفات الزى الشرعى فى الإسلام؟!!!!!!!

ثانيا :أخت ترتدى ما يسمى عباءة كتف ولكها ترتدى معها طرحة كبيرة تستر الرقبة والصدر والظهر أو ما نسميه فى مصر الخمار والعباءة طويلة وساترة وأكمامها طويلة وقماشها لا يلمع وليست مطرزة.
هل نرفض هذه العباءة لأنها تحت مسمى عباءة كتف؟!!!!!!!!!مع العلم أنها أسهل فى ارتدائها لكثير من الأخوات اللآتى معهن أطفال صغار أو يعملن فى مجال يتطلب كثرة الحركة أو كبيرات السن اللاتى يتلمسن طريقهن بصعوبة .

ثالثا:أخت ترتدى ما يسمى عباءة رأس ولكنها مخصرة"ضيقة" ومن قماش يلمع"ساتان"وأكمامها قصيرة وعليها زخرفة بالتطريز وخلافه.
هل نصفق لهذه العباءة لمجرد أنها عباءة رأس؟!!!!!!!! أم أننا نرفضها لأنها لا تلتزم بمعايير الزى الشرعى.

رابعا :أخت ترتدى ما يسمى عباءة كتف وهى قصيرة قليلا وأكمامها قصيرة وقماشها ساتان يلمع ومطرزة وطرحة قصيرة لاتستر الرقبة والصدر والظهر.
هل نرفض هذه العباءة لأنها عباءة كتف؟!!!!!!!!!أم نرفضها لأنها لا تلتزم بمعايير الزى الشرعى الإسلامى.

أتمنى أن تكون الأمثلة قد وضحت الصورة.
لقد من الله علينا بسعة فى ديننا فلم نتعمد أن نضيق على أنفسنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
علينا ألا نفعل كما فعل اليهود والنصارى من كثرة السؤال والإنتقاد حتى ضيق الله عليهم فى المباحات من كثرة إلحاحهم كما يجب فى المقابل ألا نتساهل فى حرمات الله ونجلب غضب الله علينا ولكن
الحلال بين والحرام بين.

ودمتم بود.